Benifiting from Melacha Done by a Non-Jew; Halachos of Muktza (Beginning)

מהו דין הנאה ממלאכה שנכרי עשה בשבת?

אם עשה מלאכה דאורייתא אסור ליהודי ליהנות ממנה, אם עשה איסור שבות מותר ליהנות ממנה.

Correct Incorrect Correct answer

אסור ליהודי ליהנות ממנה עד "בכדי שיעשה".

Correct Incorrect Correct answer

אם אמר לנכרי לעשות – אסור ליהנות ממנה, אם לא אמר לו – מותר ליהנות ממנה.

Correct Incorrect Correct answer

אסור ליהודי ליהנות ממנה בשבת.

Correct Incorrect Correct answer

מהו דין פת שאפה נכרי לעצמו בשבת?

אסורה לישראל בשבת.

Correct Incorrect Correct answer

מותרת לישראל.

Correct Incorrect Correct answer

מותרת במוצ"ש לאחר זמן בכדי שיעשה.

Correct Incorrect Correct answer

תשובות א, ב, ותלוי בדעות.

Correct Incorrect Correct answer

מהו דין פירות שקטף נכרי לעצמו, לדעת השו”ע?

קטף בשבת אסורים, ספק קטף בשבת מותרים.

Correct Incorrect Correct answer

מותרים במוצ"ש בלבד.

Correct Incorrect Correct answer

מותר לישראל ליהנות מהם.

Correct Incorrect Correct answer

מותרים במוצ"ש אחר זמן בכדי שיעשו.

Correct Incorrect Correct answer

ליקט נכרי עשבים, האם מותר לישראל שאינו מכירו להאכיל מהם לבהמתו?

בשבת אסור, במוצ"ש מותר.

Correct Incorrect Correct answer

בשבת אסור, במוצ"ש מותר אחר זמן בכדי שיעשו.

Correct Incorrect Correct answer

אסור לישראל להאכיל מהם לבהמתו.

Correct Incorrect Correct answer

מותר לישראל לתת לבהמתו לאכול מהם, אבל לא יאכילנה בידיו.

Correct Incorrect Correct answer

ליקט נכרי עשבים, האם מותר לישראל להאכיל מהם לבהמתו כשהנכרי יודע שהישראל זקוק להם?

בשבת אסור, במוצ"ש מותר.

Correct Incorrect Correct answer

בשבת אסור, במוצ"ש מותר אחר זמן בכדי שיעשו.

Correct Incorrect Correct answer

אסור לישראל להאכיל מהם לבהמתו.

Correct Incorrect Correct answer

מותר לישראל לתת לבהמתו לאכול מהם, אבל לא יאכילנה בידיו.

Correct Incorrect Correct answer

ליקט נכרי עשבים, האם מותר לישראל המכירו להאכיל מהם לבהמתו, כשלא ידע שהישראל זקוק להם?

בשבת אסור, במוצ"ש מותר אחר זמן בכדי שיעשו.

Correct Incorrect Correct answer

בשבת אסור, במוצ"ש מותר.

Correct Incorrect Correct answer

מותר לישראל לתת לבהמתו לאכול מהם, אבל לא יאכילנה בידיו.

Correct Incorrect Correct answer

תשובות ב, ג, ותלוי בדעות.

Correct Incorrect Correct answer

נכרי הדליק נר בבית ישראל שאינו מכירו, מה הדין?

מותר ליהנות ממנו.

Correct Incorrect Correct answer

אם לא שהה שם, אסור ליהנות ממנו.

Correct Incorrect Correct answer

אם שהה שם, אסור לישראל ליהנות ממנו.

Correct Incorrect Correct answer

תשובות א, ב, ותלוי בדעות.

Correct Incorrect Correct answer

מהו הדין כשנכרי הפעיל הסקה בבניין שגר בו ישראל ונכרי?

מותר ליהנות ממנה.

Correct Incorrect Correct answer

אם רוב הבניין יהודים, אסור ליהנות ממנה.

Correct Incorrect Correct answer

אם היה קור קיצוני מותר ליהנות ממנה בשבת.

Correct Incorrect Correct answer

אסור, שמא ירבה.

Correct Incorrect Correct answer

מהו הטעם לאיסור מוקצה?

גזרה משום איסור הוצאה.

Correct Incorrect Correct answer

שלא יטלטל בשבת כדרך שמטלטל בחול, או משום אנשים שגם בחול אינם עוסקים במלאכה, ואם יטלטלו השבת שלהם תיראה כיום חול.

Correct Incorrect Correct answer

שלא לטרוח בשבת בטרחה יתרה או משום עונג שבת.

Correct Incorrect Correct answer

תשובות א+ב.

Correct Incorrect Correct answer

מהו דין טלטול נייר בזמננו בשבת?

אם מיועד לכתיבה – כלי שמלאכתו לאיסור.

Correct Incorrect Correct answer

אם מיועד לכתיבה – מוקצה מחמת חסרון כיס.

Correct Incorrect Correct answer

אם אינו יקר ערך במיוחד, מותר לטלטלו.

Correct Incorrect Correct answer

מותר לטלטלו כדין כלי שמלאכתו לאיסור והיתר.

Correct Incorrect Correct answer

Benifiting from Melacha Done by a Non-Jew; Halachos of Muktza (Beginning)

Benifiting from Melacha Done by a Non-Jew; Halachos of Muktza (Beginning)

Lemaan Yilmedu March 9, 2026

Quiz Summary

Information

Results

Results

Categories

1. Question

2. Question

3. Question

4. Question

5. Question

6. Question

7. Question

8. Question

9. Question

10. Question