Siman 90; Se’ifim 25-40

שתי נשים שהתעסקו בציפור אחת שאין בה דם אלא כסלע, ומצא על כל אחת דם כסלע מה דינן?

בנכרית שהייתה נידה בזמן שלבשה את החלוק.
בנכרית שהגיע זמנה לראות, אף שלא ראתה בזמן שלבשה את החלוק.
י"א בנכרית שאינה רגילה להקפיד על ניקיונה, וי"א בכל נכרית, מפני שנחשבת "מקולקלת".
תשובות א, ב, ותלוי בדעות.

אישה שמצאה כתם דם הגדול בשיעורו מן הדם שהתעסקה בו?

י"א שיכולה לתלות חלק מהכתם במה שנתעסקה וחלק אחר בכינה, וי"א שאינה תולה במה שנתעסקה, וכן הלכה.
י"א שאינה תולה במה שנתעסקה, וי"א שיכולה לתלות חלק מהכתם במה שנתעסקה וחלק אחר בכינה, וכן הלכה.
אינה תולה במה שנתעסקה.
אם הכתם שנמצא קטן משני גריסים תולה.

התעסקה בפחות מגריס, ונמצא עליה כתם בשיעור שני גריסים, מה הדין?

לפי הראשונים מה דין כתם שיש ספק שמא צבע הוא?

לפי הראשונים מה דין כתם שיש ספק שמא צבע הוא?
י"א שיכולה לבדוק אותו באמצעות שבעה סממנים, וי"א שהבדיקה אינה מועילה לטהרה לבעלה, והלכה כדעה ראשונה.
יכולה לבדקו על ידי שבעה סממנים, אם עמד בעינו – צבע הוא.
יכולה לבדקו על ידי שבעה סממנים, אם לא עמד בעינו – צבע הוא.

מה הדין בזמן הזה בכתם שיש ספק אם צבע הוא?

השאילה חלוקה הבדוק לנכרית ומצאה עליו כתם, מתי יכולה לתלות?

בנכרית שהייתה נידה בזמן שלבשה את החלוק.
בנכרית שהגיע זמנה לראות, אף שלא ראתה בזמן שלבשה את החלוק.
י"א בנכרית שאינה רגילה להקפיד על ניקיונה, וי"א בכל נכרית, מפני שנחשבת "מקולקלת".
תשובות א, ב, ותלוי בדעות.

מה דין תלייה בנכרית בזמן הזה?

י"א שאפשר לתלות בנכרית מפני שתולים במקולקלת, וי"א שאי אפשר לתלות מפני שהיום מקפידות על ניקיונן. להלכה, אפשר לתלות.
אי אפשר לתלות בנכרית מפני שהיום מקפידות על ניקיונן.
אי אפשר לתלות בנכרית מפני שתולים במקולקלת, והיום מקפידות ואינן מקולקלות.
אפשר לתלות בנכרית, מפני שהן בחזקת נידות.

האם אישה יכולה לתלות בחברתה או בעצמה?

יכולה לתלות בעצמה כשלבשה חלוק בימי נידתה ופשטה אותו בלי לבדוק, ואח"כ לבשה בימי טהרתה בלי לבדוק, ומצאה כתם.
אם השאילה חלוקה לחברתה שהייתה נידה יכולה לתלות בה.
אישה יכולה לתלות בחברתה ששאלה חלוקה אם הייתה נידה, ולא בעצמה.
תשובות א+ב.

אישה שמצאה כתם על חלוקה בשבעת נקיים האם יכולה לתלות בימי נידותה?

אישה שהשאילה חלוקה לאחרת, ולבשה אותו ומצאה בו כתם?